Lectura de Gerardo Halpern sobre el manejo que los medios hacen sobre la imagen de los migrantes...

Reclamos en los pliegues
A propósito de la Copa América, Gerardo Halpern realiza una lectura sobre el manejo que los medios hacen de la imagen de los migrantes y cómo éstos resignifican esa mirada desde la práctica cotidiana y política.
 Por Gerardo Halpern *
Vivir un partido de fútbol de la selección nacional desde el lugar de destino de la migración no es lo mismo que hacerlo en el lugar de origen. Tampoco es lo mismo que la forma como lo viven los nacionales del país de llegada, obvio. Menos aún –y es lo que me interesa– lo es respecto del modo en que los ojos de los medios miran cómo miran los ojos de los migrantes.
Hay una mirada folklorizante que, en clave de condescendencia, se acerca al ojo del migrante para describirlo como un sujeto cargado y atravesado por la nostalgia. Se trata de un sujeto que está en un lugar ajeno y que vive esa ajenidad acercándose –a través de la pantalla– a un recuerdo del pasado (y, ojalá, del futuro). Es decir, se trata de una mirada que refiere y construye en su referencia a un sujeto dislocado en espacio y tiempo. Un sujeto al que se le otorga un rato de palabra para que narre cómo es esa distancia espacio temporal. En este caso, un sujeto futbolizado que, en su dimensión futbolística, adquiere palabra. Relata su palabra futbolísticonacional. No cualquier palabra, es cierto. Una palabra fuertemente codificada, situada, encerrada. Una palabra unidimensional.
El miércoles 20 de julio varios medios de comunicación que hace ocho meses acompañaban celebratoriamente al jefe de Gobierno de la Ciudad, Mauricio Macri, en su avanzada xenófoba, y que referían a los paraguayos –y a los bolivianos y peruanos, es cierto– como delincuentes, traficantes e incontrolables productores de anomia social, se acercaron al Club Atlético Deportivo Paraguayo para mostrar cómo viven la Copa América en Buenos Aires, “como si fuera Asunción”.
Una Asunción legítima.
Una Asunción unidimensional.
Los medios filmaron, entrevistaron, tipearon, festejaron y sufrieron amablemente con la demagogia que puede denostar al mismo sujeto al que se invoca para colorear una página de la crónica diaria. Al mismo sujeto al que se le niega su palabra de protesta, de acceso a derechos, de reclamos y de resistencias.
El Club Atlético Deportivo Paraguayo, además de ser un objeto de coloración mediático, es una institución por la que han pasado cientos de exiliados paraguayos en Argentina, cientos de experiencias políticas y culturales locales e internacionales y cientos de iniciativas por la igualdad de derechos de los migrantes en la Argentina. De hecho, producto de la presencia mediática del miércoles, el domingo se esperó a los medios con una bandera que decía “Voto sin fronteras. Ja’e Sí” (digamos sí, en guaraní), un slogan que sintetiza la lucha de los migrantes paraguayos por la restitución de sus derechos cívicos en el Paraguay, una bandera que reclama contra la desigualdad y que no ingresa en la agenda mediática. Pero los medios nunca llegaron. Los paraguayos perdieron.
Entre tanto color futbolístico –o como parte de sus pliegues– muchos migrantes volvieron a irrumpir –aun con las limitaciones que el sistema informativo les impone– con la voz política que ese sistema de medios les ha negado, tanto como se la ha negado gran parte del campo político local. Pues ambos sistemas han ocultado la lucha por el derecho electoral en el país de origen tanto como han ocultado la lucha por la modificación de la ley que establece trámites imposibles para el ejercicio del voto en la ciudad de Buenos Aires. Ciudad de la que forman parte, al igual que el resto de la población, no sólo para festejar, bailar, tener globos o vestirse con colores festivos. Ciudad de la que forman parte en igualdad de derechos, tal como establecen la Constitución y los pactos internacionales suscriptos por la Argentina. Esos derechos que cuando son reclamados por bolivianos, peruanos o paraguayos los transforman en invasores silenciosos de una migración descontrolada que pululan por los discursos de ciertas autoridades y por las páginas policiales de muchos medios.
La reunión, la bandera, la espera, la historia y las voces acalladas se juntaron no sólo para ver un partido de fútbol desde la migración, sino también para hacer de ese partido un peldaño más en la construcción de una voz que exige igualdad de derechos en el país de origen tanto como en el lugar de residencia.
* Investigador UBA-Conicet.

MEMORIA Y VERDAD SOBRE EL STRONISMO

PRIMER MUSEO VIRTUAL MEVES “MEMORIA Y VERDAD SOBRE EL STRONISMO”
25 Julio 2011
Actividades ONGs
PRIMER MUSEO VIRTUAL MEVES “MEMORIA Y VERDAD SOBRE EL STRONISMO”
Tiene por objetivo la difusión del Informe Final de la Comisión Verdad y Justicia (CVJ) y la promoción de los valores democráticos.
Una herramienta para que los jóvenes conozcan nuestra historia recienteEl acceso es libre y está convocada toda la ciudadanía
Difundir de forma didáctica e interactiva el Informe Final elaborado por la CVJ es el objetivo del Primer Museo Virtual: Memoria y Verdad sobre el Stronismo (MEVES). La plataforma digital será presentada al público el próximo lunes 25 de julio, a las 19 horas, en el Teatro Municipal “Ignacio A Pane” (Presidente Franco 1208 e/Chile y Alberdi).   La dirección electrónica del sitio www.meves.org.py estará disponible tras la presentación.
MEVES es un proyecto realizado por la Fundación CIRD (Centro de Información y Recursos para el Desarrollo) y cofinanciado por la Unión Europea.
La juventud paraguaya, en su gran mayoría conoce poco de la historia reciente del país, específicamente lo relacionado a la dictadura del ex general Alfredo Stroessner. Este proyecto busca recrear de forma accesible los sucesos de nuestra historia reciente. El  informe de la CVJ señala “Toda la sociedad paraguaya fue víctima directa e indirecta del sistema represivo y violatorio de los derechos humanos instalado por Stroessner”. Durante 35 años millones de paraguayos fueron víctimas del stronismo.
En el evento se presentarán tres audiovisuales inéditos, se realizará un recorrido en vivo del nuevo sitio web y contará con la participación del Grupo Vocal 2, con canciones del Nuevo Cancionero.
El Museo Virtual cuenta con:
El informe completo del Informe de la Comisión Verdad y Justicia (CVJ)
Recorridos temáticos
Testimonios
Entrevistas a personalidades de la vida pública
Fotos, audios y documentos del archivo del terror
Un aula virtual: Una sección de especial relevancia es la de “Educar en Democracia” que tiene un manual y una guía para profesores de la enseñanza media que se puede descargar o leer on line. El área educativa tiene por objetivo la promoción de los valores democráticos entre los jóvenes. 
MEVES contó con la cooperación de la Dirección General de Verdad, Justicia y Reparación, dependiente de la Defensoría del Pueblo. Además recibió el apoyo de la Mesa de Memoria Historica y El museo de las Memorias, además de numerosas personas e instituciones que cooperaron con testimonios y materiales de la época. 

El museo virtual contendrá testimonios inéditos,  imágenes, videos, audios, relatos y recuerdos, que ilustrarán la verdad histórica del stronismo, lo que permitirá realizar una lectura crítica del pasado reciente de nuestro país.

El público podrá recorrer en línea la historia reciente del Paraguay mediante las facilidades que hoy ofrece la tecnología.  El asesoramiento para el contenido fue realizado por  un equipo interdisciplinario, como diseñadores, informáticos, abogadas, comunicadores, editores,  sociólogos y analistas de trayecto en el país. La dirección técnica y audiovisual estuvo a cargo del cineasta Marcelo Martinessi.

MEVES incorpora un sistema de información interactiva que permite recorrer el museo de manera virtual con recorridos temáticos, con textos, audios y audiovisuales. Todo el  proceso digital, que duró 20 meses aproximadamente, fue realizado por creativos paraguayos, entre ellos Brandon, Tocorré, editores como D-elemental, Leonardo Nachajón y Agu Netto.

Difundir valores democráticos en el aula virtual

El MEVES también contempla un aula virtual donde docentes y alumnos podrán acceder a materiales didácticos relacionados a la educación en derechos humanos y democracia. “El MEVES recrea el informe final de la CVJ y a su vez promociona valores democráticos como el respeto a la libertad de expresión y la dignidad de las personas, así como el respeto a los derechos humanos”, explicó la abogada Verónica Figueredo Klein, secretaria ejecutiva del proyecto.
La Comisión de Verdad y Justicia
 La CVJ –actualmente convertida en Dirección General de Verdad, Justicia y Reparación– estuvo integrada por representantes de la sociedad civil y el Gobierno. Trabajó entre el 2004 y el 2008 en la investigación sobre las vulneraciones a los derechos humanos perpetradas en el Paraguay principalmente durante la era stronista.  Las conclusiones y recomendaciones de esta labor fueron plasmadas en un Informe Final, que fue entregado a los tres poderes del Estado en agosto del 2008. 
El Centro de Información y Recursos para el Desarrollo (CIRD) es una organización fundada en el año 1988 con el fin de apoyar a las organizaciones de la sociedad civil, con el objetivo de que sean protagonistas del desarrollo del país, promoviendo la responsabilidad social y la capacidad de incidir efectivamente en el proceso de toma de decisión pública. 

Contactos: Fundación CIRD Tel. 212-540, interno 115 /
Macarena Jiménez Granda: 0981-197-350
Nadia Villalba: 0981 952 159

Chávez recibió visita de Morales, Lugo y Mujica

Chávez recibió visita de Morales, Lugo y Mujica desfile Bicentenario
Los mandatarios de Paraguay, Fernando Lugo; de Bolivia, Evo Morales y Uruguay, José Mujica, asistieron primero al desfile militar del Bicentenario de la Independencia que se celebró en Caracas, antes de dirigirse al palacio presidencial de Miraflores.
Morales, Lugo y Mujica visitaron a Chévez en Miraflores (AP)

  EL UNIVERSAL. Caracas
martes 5 de julio de 2011  05:00 PM
Caracas. - Los presidentes de Uruguay, Bolivia y Paraguay visitaron este martes en Caracas al jefe de Estado Hugo Chávez, que se encuentra convaleciente tras haber sido operado de un tumor canceroso. 

Los mandatarios de Paraguay, Fernando Lugo; de Bolivia, Evo Morales y Uruguay, José Mujica, asistieron primero al desfile militar del Bicentenario de la Independencia que se celebró en Caracas, antes de dirigirse al palacio presidencial de Miraflores, reseñó AFP.

"Para nuestra lucha por la vida esta es una inyección grande y poderosa", agradeció Chávez, que realizó una breve declaración en las puertas del palacio de gobierno. 

"Gracias presidente y hermano. Sé que pasaste también por una situación difícil", dijo Chávez a Lugo, que también sufrió un cáncer. 

"El Pepe que era un viejo y ahora se puso jovencito. Y Evo, ¡qué decir de Evo! La presencia de Evo es la presencia de un pueblo profundo. Bolivia, la hija predilecta de Bolívar", siguió Chávez, dirigiéndose a los mandatarios de Uruguay y Bolivia. 

Chávez, de 56 años, regresó el lunes de Cuba, donde fue operado y pasó tres semanas convaleciente, porque quería estar presente en la fiesta del Bicentenario de la Independencia, aunque no pudo asistir a las celebraciones ya que debe respetar un estricto tratamiento médico. 

El mandatario ha señalado que el tumor, situado en la zona pélvica, fue extirpado totalmente y ha confiado en su plena curación. 

"Los líderes de hoy estamos rescatando el sueño de los próceres (...) y ojalá que este sueño de una patria grande se haga realidad para el bienestar de todos los latinoamericanos", dijo Lugo tras el desfile. 

Este martes debía celebrarse en Venezuela una cumbre regional en la que nacería la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC) pero tuvo que ser pospuesta debido a la enfermedad de Chávez. 

Ricardo Flecha, interpreta a capella y en idioma guaraní, el Himno Nacional del Paraguay, en el acto de asunción presidencial de Fernando Lugo.
El presidente Carlos Antonio López encomendó a Bernardo Jovellanos y Anastasio González -comisionados de su gobierno en Montevideo, la capital uruguaya-la tarea de contratar al poeta Francisco Acuña de Figueroa para la composición de una canción nacional paraguaya.
El 20 de mayo de 1846, en cumplimiento de su palabra, el poeta uruguayo entregó a los comisionados los originales del himno, dedicado a Carlos Antonio López; además se negó a recibir su difusión intensiva en bailes, escuelas, cuarteles militares, entre otros.
Sobre la música del himno aún hoy existen divergencias. Mientras que algunos sostienen que fue obra del francés Francisco de Dupuis, no son menos los que afirman que el orquestador uruguayo Francisco José Davalí  fue quien puso música al poema de Acuña de Figueroa. Lo cierto es que durante el gobierno del doctor Eusebio Ayala, en 1933, el maestro paraguayo Remberto reconstruyó de manera definitiva la composición, aunque respetó al máximo las formas y ritmos originales.
Letra del Himno Paraguayo
A los pueblos de América, infausto
tres centurias un cetro oprimió,
mas un dí a soberbia surgiendo,
¡Basta! dijo…, y el cetro rompió.
Nuestros padres, lidiando grandiosos,
ilustraron su gloria marcial;
y trozada la augusta diadema,
enalzaron el gorro triunfal.
CORO
Paraguayos, ¡República o Muerte!
Nuestro brí o nos dio libertad;
ni opresores, ni siervos alientan
donde reina unión e igualdad.
Autor: Francisco Acuña de Figueroa
Música: Remberto Giménez

El Himno Nacional paraguayo en Guaraní
Tetã nguéra Amerikayguápe
tetãma pytagua ojopy,
sapy’ánte, japáy ñapu’ãvo,
Ha’evéma!… ja’e ha opa.
Ñande ru orairõ pu’akápe,
verapy marã’ỹva oipyhy;
ha ojoka omondoho itasã,
poguypópe oiko ko tetã.
Joyke’y paraguái, iporãma,
anive máramo ñañesũ;
mbarete ha tĩndy ndaijavéiri
oĩhápe joja ha joayhu.
(Representantes del Proyecto CEDAPPA, presenciaron esta magnífica interpretación de Ricardo Flecha)

Jurisprudencia Exilio político: caso Augusto Roa Bastos
Augusto Roa Bastos fue deportado a la ciudad de Clorinda, Argentina, el día 30 de abril de 1982, sin mediar orden judicial alguna.
Ese día, por la tarde, cuatro hombres vestidos de civil llegaron a casa del escritor para indicarle que debía acompañarles.
Era el típico ejemplo del procedimiento político del régimen de Alfredo Stroessner, violando los derechos más elementales de toda persona humana, el derecho a vivir en su patria.
Definición
El exilio implica la separación de la persona de su nación. Es la expulsión de su propio país, temporaria o definitiva.
Algunos autores lo conceptualizan como el alejamiento forzado o voluntario de su propia nación, provocado por diversas razones.
Otros afirman que exiliado es todo aquel ciudadano “que reside fuera de su país, sea o no por motivos políticos”.
Según el escritor Rodrigo Borja, significa “expatriación forzada de una persona por motivos políticos o religiosos”. Exiliado es quien sufre el extrañamiento, es aquel que es obligado a alejarse de sus raíces por motivos ajenos a su voluntad.
ANTECEDENTES:
Por comunicación del 2 de mayo de 1982, recibida el 30 de julio de ese mismo año, se presentó ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos la siguiente denuncia: El escritor Augusto Roa Bastos ha sido deportado a la localidad argentina de Clorinda el día 30 de abril de 1982, sin mediar orden judicial alguna. Ese día por la tarde, cuatro hombres vestidos de civil (policías) llegaron a casa de Roa Bastos para indicarle que debía acompañarles. A requerimiento de la prensa sobre la expulsión del famoso autor de YO EL SUPREMO, la policía manifestó desconocer absolutamente todo el asunto, y recién el día 2 de mayo el Ministerio del Interior manifestó que “Roa Bastos era un bolchevique ultra-moscovita”.
Los tribunales no tuvieron participación en el hecho, y a Roa Bastos se le privó del derecho a la defensa, en razón de que no fueron explicados los fundamentos jurídicos que avalaran su destierro.
La Comisión, mediante nota del 11 de agosto de 1982, transmitió al Gobierno paraguayo las partes pertinentes de la denuncia, solicitando la información relacionada al caso.
En fecha 24 de agosto de 1982, el Gobierno de Paraguay dio respuesta a la solicitud de información requerida por la Comisión en los siguientes términos: “En ejercicio de la facultad que tiene el Poder Ejecutivo por imperio de la Constitución Nacional (estado de sitio, Artículo 79), fue detenido por razones de su actividad proselitista en grupos juveniles y universitarios y grupos intelectuales (actividad proselitista marxista-leninista, prohibida por la ley en el Paraguay. El Partido Comunista en el Paraguay está fuera de la ley por imperio de la Constitución Nacional, que prohíbe que se use la libertad para suprimir la libertad). Augusto Roa Bastos optó por salir al exterior. Se encuentra actualmente en Toulouse, Francia”.
Asimismo, posteriormente el Gobierno del Gral. Stroessner, mediante nota del 22 de febrero de 1983, contestó a las observaciones del reclamante manifestando que el Gobierno de Paraguay ya había dado su información sobre el caso Roa Bastos.
Junto con esta nota, la Comisión recibió otra de la misma fecha, firmada por el subsecretario de Relaciones Exteriores, embajador Francisco Barreiro Maffiodo, por medio de la cual se remitió a la Comisión un recorte del diario “Hoy” de esa misma fecha, 22 de febrero de 1983, en el que aparece una entrevista concedida a la agencia noticiosa UPI por el señor ministro del Interior, doctor Sabino Montanaro. Las partes pertinentes de la citada entrevista son las siguientes: “Asunción 21 (UPI). El ministro paraguayo del Interior, Sabino Montanaro, dijo que los políticos exiliados, excepto uno que calificó de “desequilibrado mental” y otro al que vinculó con el comunismo, pueden regresar al Paraguay individualmente, pero no en grupo. Según Montanaro, el “desequilibrado mental” es el fundador del Partido Demócrata Cristiano, Luis Resck, y el vinculado al marxismo, el renombrado escritor Augusto Roa Bastos. Afirmó que otro expulsado, el escritor Augusto Roa Bastos, posee vinculaciones con “elementos” soviéticos y cubanos. Sus amigos y sus aliados eran los comunistas de la Argentina, del Uruguay, del Perú, de Colombia, de Venezuela, incluso de España y de Francia. Dijo que Roa Bastos “vino acá y pretendió dar una conferencia en un colegio y en una universidad. Entonces, antes de que venga a adoctrinar a la juventud para organizar guerrillas o para alzarse contra el gobierno, lo expulsamos del país”. Montanaro manifestó que los demás exiliados pueden volver al país, incluso los disidentes del oficialista Partido Colorado, pero que deben hacerlo “de a uno, no en grupo, para evitar que haya tumulto y nosotros podamos controlar sus actividades...”
En esta circunstancia, la Comisión, notando una evidente contradicción entre lo afirmado por el Gobierno en su nota del 24 de agosto de 1982 y lo afirmado por el señor ministro del Interior, Sabino Montanaro, en la entrevista concedida a la agencia noticiosa UPI a la que se hace referencia en el párrafo anterior, se dirigió al gobierno paraguayo mediante nota del 16 de junio de 1983, señalándole este hecho.
En la mencionada misiva se le recalca al Gobierno de Stroessner que, mientras por una parte, en las notas de la referencia, el Gobierno sostiene que los señores Laíno, Resck y Roa Bastos, después de permanecer detenidos por un tiempo al amparo del Artículo 279 de la Constitución Nacional, optaron por salir del país, dando la impresión de que lo hicieron voluntariamente; por otro lado, el señor Ministro del Interior en sus declaraciones de prensa afirma que el señor Laíno fue deportado “por haber pintado en las paredes de las calles lemas políticos que consideró como el comienzo de una campaña de desestabilización del gobierno”; que Luis Alfonso Resck fue deportado porque “es un desequilibrado mental e incitador a la rebelión” y que, el otro expulsado, el escritor Roa Bastos, “posee vinculaciones con elementos soviéticos y cubanos, y que quiso dar una conferencia en un colegio y en una universidad” y que “entonces, antes de que venga a adoctrinar a la juventud para organizar guerrillas o para alzarse contra el gobierno, lo expulsamos del país”. En otra parte de sus declaraciones, el señor Ministro agrega que “los demás exiliados pueden volver al país, incluso los disidentes del Partido Colorado”.
Los denunciantes han negado que los mencionados señores hayan salido del país voluntariamente.
Antes bien, coincidiendo con lo expresado por el señor Ministro del Interior, afirman que se les obligó a salir del país y se les niega el permiso de regresar, mencionando como ejemplo el caso del señor Laíno, quien de acuerdo a comunicación cuyas partes pertinentes le fueron enviadas al Gobierno Paraguayo mediante nota del 5 de abril de 1983, intentó regresar al país el día 25 de marzo de 1983 en un vuelo regular de Aerolíneas Argentinas, pero fue obligado a regresar al lugar de embarque en el mismo avión que lo llevó a Asunción.
En vistas de que el Gobierno de esa época no pudo rebatir estos argumentos, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos señaló que el derecho de toda persona de vivir en su propia patria, de salir de ella, y de regresar cuando lo estime conveniente se encuentra reconocido por todos los instrumentos internacionales de protección de derechos humanos, entre ellos la Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre cuyo Artículo VIII dice: “Toda persona tiene el derecho de fijar su residencia en el territorio del Estado de que es nacional, de transitar por él libremente y no abandonarlo sino por su voluntad”.
La Comisión Interamericana de Derechos Humanos, al ocuparse del problema de la expulsión de nacionales, ha señalado: “Es motivo de alarma y preocupación la frecuencia con que se recurre a la medida de expulsión de nacionales, no como ejercicio de una opción, tal como lo consagran algunas legislaciones, sino como un acto impuesto al sujeto por la fuerza y contra el cual no cabe recurso alguno, en violación del derecho a residencia y tránsito establecido en el Artículo VIII de la Declaración Americana”.
Estas expulsiones decretadas administrativamente, sin ningún tipo de proceso, generalmente lo han sido por un tiempo indefinido, lo cual aumenta aún más su crueldad e irracionalidad, al hacer esta sanción aún más onerosa que la que acarrea la comisión de un delito, el cual siempre lleva aparejada una pena precisa en su aplicación temporal”.
Que de las declaraciones del señor ministro del Interior, doctor Sabino Montanaro, hechas a la agencia noticiosa UPI y aparecidas en la edición del diario “Hoy” de fecha 22 de febrero de 1983, cuyo texto le fue hecho llegar oficialmente a la Comisión por el gobierno paraguayo mediante nota de esa misma fecha 22 de febrero, firmada por el señor subsecretario de Relaciones Exteriores, se llega a la inequívoca conclusión de que el señor Augusto Roa Bastos no salió voluntariamente del país, sino que fue obligado a abandonar su patria y permanecer en contra de su voluntad en suelo extraño.
Que de las mismas declaraciones del ministro Montanaro y de la falta de contestación a la nota de la Comisión del l6 de junio de 1983 se colige que la expulsión del país del señor Augusto Roa Bastos fue decretada administrativamente sin que mediara ningún tipo de proceso, sin darle lugar a intentar los recursos de la jurisdicción interna, como un medio de eliminar a un disidente político que el Gobierno considera un peligro para su seguridad interior.
Que la libertad de las personas incluye la libertad de permanecer en el país del cual es ciudadano y que constituye el centro de su vida profesional, familiar y social. La expulsión de un ciudadano por su gobierno, en circunstancias normales, está totalmente excluida por las normas de derechos humanos vigentes.
Por tanto, en vista de los antecedentes relatados y de las consideraciones hechas, con fundamento en los Artículos 48, 49 y 50 de su Reglamento, LA COMISION INTERAMERICANA DE DERECHOS HUMANOS, resolvió1. Declarar que el Gobierno de Paraguay ha violado los Artículos VIII (Derecho de residencia y tránsito), XVIII (Derecho de justicia), XXV (Derecho de protección contra la detención arbitraria), XXVI (Derecho a proceso regular), de la Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre.
2. Recomendar al Gobierno de Paraguay, que adopte las medidas necesarias a fin de que el señor Augusto Roa Bastos pueda regresar a Paraguay, con el goce de todos los derechos y garantías que la Constitución y las Leyes Paraguayas y los instrumentos internacionales relativos a derechos humanos le confieren.
Conclusión
En febrero de 1989, tras ser derrocado el General Alfredo Stroessner, fue autorizada por el Gobierno del General Andrés Rodríguez, la entrega nuevamente de un pasaporte paraguayo al autor del Yo El Supremo, acto que se produjo en el Consulado General de nuestro país en la ciudad de Barcelona, España.
Ese mismo año Roa Bastos, recibió el Premio Cervantes de Literatura y en 1990 hizo la donación de una parte del importe del mismo, al Congreso de Paraguay para que después fuera destinado al proyecto Fundalibro Cervantes, al que estuvo dedicado desde entonces.
En 1993 fue nombrado como miembro de la Comisión Especial “Verdad y Justicia“, encargada de estudiar las violaciones de los derechos humanos cometidas durante la vigencia de la dictadura Stronista.
Debemos señalar que el desplazamiento fuera de la jurisdicción nacional y la exclusión de la sociedad política de un Estado, activan en el exiliado una serie de cuestiones de vital trascendencia personal y colectiva. Como dijo Hannah Arendt con toda claridad: “La privación fundamental de los derechos humanos se manifiesta en primer lugar y sobre todo en la privación de un lugar en el mundo que hace que nuestras opiniones tengan significación y nuestras acciones puedan ser eficaces. Algo mucho más fundamental que la libertad y la justicia, los derechos de ciudadanía, están en juego cuando pertenecemos a la comunidad en la que uno nace ya no es una cuestión rutinaria y el no pertenecer a ella, ya no es una cuestión de elección”.
En la actualidad, cuando el Parlamento Nacional acaba de aprobar el traslado de los restos mortales de Augusto Roa Bastos al Panteón Nacional de los Héroes, debiéramos pensar qué infame fue la conducta del Gobierno de Alfredo Stroessner con este escritor que enorgullece a las letras paraguayas, y comprometernos todos los nacidos en este suelo en un NUNCA MAS A LA BARBARIE, NUNCA MAS A NINGUN TIPO DE DICTADURA QUE CERCENE LOS DERECHOS DE LOS HABITANTES DE ESTA TIERRA.
* Ministro de Embajada del Paraguay en Taiwán.
diario ABC 16 de Mayo de 2011