Lanzamos nuestro segundo certamen: PREMIO INTERNACIONAL «JUAN JOSÉ MANAUTA» para LIBROS de CUENTO ÉDITOS
La Biblioteca Alternativa Tilo Wenner, la Asociación de Teatro Metamorfosis de Paraná y el Área Articular de la Casa de la Cultura de Entre Ríos convocan a la primera edición del PREMIO INTERNACIONAL DE CUENTO «JUAN JOSÉ MANAUTA» para libros de cuento publicados.(La Biblio Wenner provee un lugar para todos los materiales impresos y digitales –libros, revistas, boletines, CDs, DVDs– que son raros en algún sentido, de circulación restringida, por condicionamientos económicos, políticos, sociales… por su alto grado de especialización o por el motivo que sea. Espacio para lo difícil de encontrar, para lo distinto. No tenemos por objetivo ningún campo particular, hacemos un corte transversal, vamos al encuentro de lo que ocupa una posición marginal).BASES1) Con el doble propósito de, por un lado, distinguir a la edición de libros de cuento en castellano y, por otro lado, incrementar el patrimonio bibliográfico de cuatro bibliotecas y once escuelas de la provincia de Entre Ríos, en el mes de abril de 2011, se convoca a todos los escritores y editores interesados a participar del PREMIO INTERNACIONAL DE CUENTO «JUAN JOSÉ MANAUTA». El presente premio, cuyo nombre recuerda a uno de los más profundos narradores de la literatura argentina, cuenta con el patrocinio del Área Articular del gobierno entrerriano y establece para esta primera edición una recompensa consistente en:1.a) una obra de arte inspirada en el libro ganador, cuya confección se encargará luego del fallo del jurado a una reconocida artista plástica; y1.b) una suma en efectivo de 4.000 pesos (cuatro mil pesos, moneda argentina), o su equivalente en dólares si el autor ganador resultase ser no-argentino.El premio se otorgará al mejor libro de cuento editado en papel que sea enviado al certamen y no podrá ser declarado desierto.2) Se habilita a participar a todos los autores que así lo deseen, sin restricciones de sexo, edad, nacionalidad o residencia, con libros de cuento impresos en cualquier fecha y lugar, con o sin ISBN y sin límites de extensión, siempre y cuando envíen sus volúmenes impresos en castellano. Única restricción: No se aceptarán volúmenes sin encuadernar.3) Cada escritor podrá enviar tantos títulos como desee. De cada título deben enviarse 5 (cinco) ejemplares. La totalidad de los ejemplares recibidos, una vez concluido el concurso, será donada a cuatro bibliotecas de la provincia de Entre Ríos, a saber: Biblioteca Popular Dr. Cirilo Agustín Gómez, de Gilbert; Biblioteca Popular Carlos Mastronardi, de Gualeguay; Biblioteca de la Casa de la Cultura y Biblioteca Alternativa Tilo Wenner, ambas de Paraná; y a once escuelas de personal único (7 escuelas-rancho y 4 escuelas-balsa) de la sección Islas del departamento Victoria, a saber: Escuela Nº 3 Manuel Savio, Nº 24 P.G. Spiazzi, Nº 26 Leandro Além, Nº 37 José de San Martín, Nº 40 El Tempe Argentino, Nº 41 Ángel Piaggio, Nº 42 Alejo Peyret, Nº 45 M.J. Thompson, Nº 46 P. Argentina, Nº 48 Marcos Sastre y Nº 61 Francisco Ramírez.4) El Premio «JUAN JOSÉ MANAUTA» se otorgará a un libro de autor individual. Sin embargo, se aceptarán antologías y otras publicaciones colectivas (de grupos, de talleres, etcétera). De hecho, se otorgará como mínimo:4.a) un Diploma de Honor a libro(s) de más de un autor.También se concederán Diplomas de Honor a:4.b) mejor libro de cuento para niños;4.c) mejor libro de cuento con ilustraciones;4.d) libro de edición más original (para libros-objeto que se destaquen formal y conceptualmente);4.e) mejor libro de microcuentos o microrrelatos.El jurado tendrá la libertad de establecer otras distinciones, extendiéndose diplomas de honor por cada una de ellas.5) No constituye obstáculo a la participación en este Premio que el/los libro/s aspirante/s se encuentre/n concursando en otro certamen ni que haya/n obtenido galardones de cualquier índole con anterioridad.6) Plazo: la recepción de obras cierra el 11 de julio de 2011. Se tomará en cuenta la fecha del matasellos. Los envíos deben hacerse a:“PREMIO JUAN JOSÉ MANAUTA,Casa de la Cultura de Entre Ríos,Enrique Carbó 194,CP (3100), Paraná, Entre Ríos,Argentina”.Los organizadores no se responsabilizarán por las pérdidas o daños que pudiera sufrir el material remitido, aunque les apenaría mucho cualquier incidente de este orden. Por eso se recomienda (pero no es obligatorio) efectuar el despacho a través de correo certificado. Se acusará recibo de las obras mediante un mensaje de correo electrónico.7) El jurado, que producirá su fallo antes del 21 de octubre de 2011, estará integrado por 3 escritores y expertos en literatura de la región y sus nombres se harán públicos una vez emitido el veredicto, que será inapelable.8) Cada autor deberá adjuntar una hoja que contenga los siguientes ítems: nombre completo, dirección postal, dirección electrónica, teléfono, breve curriculum y firma. Respecto a los libros de varios autores, bastará con enumerar los mismos datos de al menos un autor, o del editor, quien fuera que enviase el libro. Los autores que envíen más de un libro deberán remitir sus datos sólo una vez.9) La remisión de los libros a la dirección indicada implica la plena aceptación de las bases de este certamen y consiente automáticamente la donación de los ejemplares recibidos a las bibliotecas y escuelas mencionadas. Si un autor enviase menos de 5 ejemplares de un título, no se lo habilitará como contendiente al PREMIO INTERNACIONAL DE CUENTO «JUAN JOSÉ MANAUTA» y el conjunto de libros se repartirá lo más equitativamente posible entre las entidades beneficiadas. Las situaciones imprevistas que pudieran suscitarse se resolverán según el leal saber y entender de convocantes y jurados.10) Más información en el sitio: http://biblioaltertilowenner.blogspot.com/. Por consultas, escribir a: BiblioWenner@Gmail.com.11) Un breve video ilustrativo de la labor de los maestros isleños −cuyas escuelas recibirán parte de los volúmenes que arriben al certamen− puede verse en el siguiente enlace electrónico: http://www.diariovictoria.com.ar/2009/09/nelson-rothar-fue-elegido-%E2%80%9Cmaestro-entrerriano%E2%80%9D/.
Emiliano, Roa Bastos y Flores están a un paso del Panteón de los Héroes
Los restos de las tres ilustres personalidades de nuestra cultura podrían ser trasladados al Panteón.El senador Orlando Fiorotto ANR propuso al pleno de la Cámara Alta el proyecto de ley que dispone el traslado de los restos del poeta popular Emiliano R Fernández al Panteón Nacional de los Héroes.Según el legislador la iniciativa tiene el propósito de rendir un justo homenaje al cantor de las glorias épicas nacionales, destacó además la gran cantidad de composiciones musicales de Fernández, dedicadas a la patria, a las mujeres, a los pueblos, distritos y ciudades.Emiliano R. Fernández fue un héroe civil, una figura emblemática, una persona que no solamente fue a la Guerra del Chaco, sino que herido volvió a Asunción a curar sus heridas y luego retornó al frente para luchar en defensa de la soberanía de la República del Paraguay”. Sostuvo Orlando Fiorotto. El proyecto será estudiado en la sesión ordinaria de la Cámara de Senadores.Los restos del legendario Emilianore se encuentran en en la compañía Yvysunú, distrito de Guarambaré.Misma moción en Diputados para José Asunción Flores y Augusto Roa BastosEl mismo día en la sesión de la Cámara Baja los diputadosVictor Ríos (PLRA) y Raúl Estigarribia (ANR) presentaron el proyecto de ley por el cual se trasladan los restos de José Asunción Flores al Panteón de los Héroes. Oscar Tuma, diputado por el UNACE, propuso por su parte que los restos de Augusto Roa Bastos también descansen en el Panteón ubicado sobre la calle Palma.“Entendemos que el escenario del Bicentenario, es un momento ideal para reivindicar a figuras extraordinarias de la civilidad, como lo fue José Asunción Flores, creador de la Guarania, la expresión más autentica de la identidad nacional, una figura cumbre de la música en el Paraguay”, manifestó el diputado Víctor Ríos.De esta manera, los restos mortales de dos grandes personalidades de la cultura paraguaya, el músico José Asunción Flores y el escritor Augusto Roa Bastos, están a un paso de ir al Panteón de los Héroes. Ahora el proyecto pasa a la Cámara de Senadores para el estudio correspondiente.Ambos proyectos esperan la aprobación de las dos Cámaras del Congreso Nacional, luego pasará al Poder Ejecutivo que será el responsable de promulgar los mismos.
Un fuego que puede quemar a todos.
Se puede estar o no de acuerdo con las ideas políticas de Gaddafi, pero la existencia de Libia como Estado independiente y miembro de las Naciones Unidas nadie tiene derecho a cuestionarlo.Todavía el mundo no ha llegado a lo que, desde mi punto de vista, constituye hoy una cuestión elemental para la supervivencia de nuestra especie: el acceso de todos los pueblos a los recursos materiales de este planeta. No existe otro en el Sistema Solar que posea las más elementales condiciones de la vida que conocemos.Los propios Estados Unidos trataron siempre de ser un crisol de todas las razas, todos los credos y todas las naciones: blancas, negras, amarillas, indias y mestizas, sin otras diferencias que no fuesen las de amos y esclavos, ricos y pobres; pero todo dentro de los límites de la frontera: al norte, Canadá; al sur, México; al este, el Atlántico y al oeste, el Pacífico. Alaska, Puerto Rico y Hawai eran simples accidentes históricos.Lo complicado del asunto es que no se trata de un noble deseo de los que luchan por un mundo mejor, lo cual es tan digno de respeto como las creencias religiosas de los pueblos. Bastarían unos cuantos tipos de isótopos radiactivos que emanaran del uranio enriquecido consumido por las plantas electronucleares en cantidades relativamente pequeñas ─ya que no existen en la naturaleza─ para poner fin a la frágil existencia de nuestra especie. Mantener esos residuos en volúmenes crecientes, bajo sarcófagos de hormigón y acero, es uno de los mayores desafíos de la tecnología.Hechos como el accidente de Chernóbil o el terremoto de Japón han puesto en evidencia esos mortales riesgos.El tema que deseo abordar hoy no es ese, sino el asombro con que observé ayer, a través del programaDossier de Walter Martínez, en la televisión venezolana, las imágenes fílmicas de la reunión entre el jefe del Departamento de Defensa, Robert Gates, y el Ministro de Defensa del Reino Unido, Liam Fox, que visitó Estados Unidos para discutir la criminal guerra desatada por la OTAN contra Libia. Era algo difícil de creer, el Ministro inglés ganó el “Oscar”; era un manojo de nervios, estaba tenso, hablaba como un loco, daba la impresión de que escupía las palabras.Desde luego, primero llegó a la entrada de El Pentágono donde Gates lo esperaba sonriente. Las banderas de ambos países, la del antiguo imperio colonial británico y la de su hijastro, el imperio de Estados Unidos, flameaban en lo alto de ambos lados mientras se entonaban los himnos. La mano derecha sobre el pecho, el saludo militar riguroso y solemne de la ceremonia del país huésped. Fue el acto inicial. Penetraron después los dos ministros en el edificio norteamericano de la Defensa. Se supone que hablaron largamente por las imágenes que vi cuando regresaban cada uno con un discurso en sus manos, sin dudas, previamente elaborado.El marco de todo el escenario lo constituía el personal uniformado. Desde el ángulo izquierdo se veía un joven militar alto, flaco, al parecer pelirrojo, cabeza rapada, gorra con visera negra embutida casi hasta el cuello, presentando fusil con bayoneta, que no parpadeaba ni se le veía respirar, como estampa de un soldado dispuesto a disparar una bala del fusil o un cohete nuclear con la capacidad destructiva de 100 mil toneladas de TNT. Gates habló con la sonrisa y naturalidad de un dueño. El inglés, en cambio, lo hizo de la forma que expliqué.Pocas veces vi algo más horrible; exhibía odio, frustración, furia y un lenguaje amenazante contra el líder libio, exigiendo su rendición incondicional. Se le veía indignado porque los aviones de la poderosa OTAN no habían podido doblegar en 72 horas la resistencia libia.Nada más le faltaba exclamar: “lágrimas, sudor y sangre”, como Winston Churchill cuando calculaba el precio a pagar por su país en la lucha contra los aviones nazis. En este caso el papel nazifascista lo está haciendo la OTAN con sus miles de misiones de bombardeo con los aviones más modernos que ha conocido el mundo.El colmo ha sido la decisión del Gobierno de Estados Unidos autorizando el empleo de los aviones sin piloto para matar hombres, mujeres y niños libios, como en Afganistán, a miles de kilómetros de Europa Occidental, pero esta vez contra un pueblo árabe y africano, ante los ojos de cientos de millones de europeos y nada menos que en nombre de la Organización de Naciones Unidas.El Primer Ministro de Rusia, Vladimir Putin, declaró ayer que esos actos de guerra eran ilegales y rebasaban el marco de los acuerdos del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas.Los groseros ataques contra el pueblo libio que adquieren un carácter nazifascista pueden ser utilizados contra cualquier pueblo del Tercer Mundo.Realmente me asombra la resistencia que Libia ha ofrecido.Ahora esa belicosa organización depende de Gaddafi. Si resiste y no acata sus exigencias, pasará a la historia como uno de los grandes personajes de los países árabes.
¡La OTAN atiza un fuego que puede quemar a todos!
Fidel Castro RuzAbril 27 de 20117 y 34 p.m.
DEJA MAS DE 80 OBRAS LITERARIAS, ENSAYOS, DICCIONARIOS Y TRADUCCIONESDon Félix de Guarania ya descansa
Los restos mortales del gran guaraniólogo don Félix de Guarania ya descansan en su última morada, tras 86 años de transitar por el mundo, regándolo con sus obras, tanto en castellano como en guaraní, durante un largo y penoso exilio.
Don Félix de Guarania, rumbo a su última morada, acompañado de familiares, amigos y colegas escritores y estudiosos del guaraní.Don Félix de Guarania ayer fue despedido por sus familiares, amigos y colegas en el Parque Serenidad, donde fue enterrado en la clara y soleada tarde. Todos los oradores coincidieron en señalar su calidad de intelectual y generosidad a la hora de dar lo que sabía, tanto como las numerosas obras, más de ochenta libros, como cuando enseñaba nuestro dulce idioma, el guaraní, a jóvenes en las cátedras o en conferencias magistrales. Don Félix deambuló por el mundo en largo exilio y así dio a conocer nuestro país a través de lo mejor que él sabía, el guaraní. También dio a conocer y popularizó obras inmortales de la literatura universal en traducciones. El Himno Nacional, que cantó a capela Ricardo Flecha en su despedida, fue traducido también por él al guaraní.
Gilberto Rivarola fue el primero en hablar ante la numerosa concurrencia que acompañó al escritor. El mismo recordó los momentos que pasaron en Buenos Aires con el maestro José Asunción Flores, con quien este último conversaba incansablemente sobre el guaraní y la guarania.
El ministro Ticio Escobar, en representación del Gobierno paraguayo, expresó: “Don Félix es una de esas personas que indican el camino del país, un país que estará en deuda siempre porque fue uno de los grandes que marcó nuestro territorio. Yo creo que hoy más que nunca, cuando imaginamos la soberanía de Paraguay, estamos pensando en brillar el gran tetã guasu que está marcando nuestro país como el “Paraguay”. Entre las tantas cosas, como ferviente luchador social y en contra de toda tiranía luchó siempre para que nuestro país sea soberano en todo, y en especial con el guaraní, nuestra habla. Supo traducir con virtuosismo una larga noche de nuestra historia reciente con sus maravillosas obras literarias, diccionarios y traducciones”.
Alcides Roa, presidente de Autores Paraguayos Asociados (APA), trajo el mensaje de los autores nacionales, señalando que “lo que hizo este karai guasu no se puede comprar, sino se tiene que trabajar con valentía. Estamos escuchando palabras que glorifican a este señor que nos antecede en el camino que todos debemos tomar en algún momento. Yo creo que él como hombre y como maestro llegó a la excelencia de la profesión. El deja un legado muy importante a la juventud, pues se pasó la vida escribiendo”.
David Galeano Olivera, por su parte, trajo el mensaje del Ateneo de la Lengua y Cultura Guaraní, y lo dio en la lengua que mejor dominaba don Félix. Agradeció la magnífica obra realizada por el maestro en pos del idioma, estudiándolo y dejando una obra enorme que será difícil de igualar.
CARMEN SOLER, MILITANTE DEL PARTIDO
COMUNISTA, POR EL DIA DE LA MUJER PARAGUAYARecordaron lucha de valiente mujer
En la Secretaría de la Mujer, entre llantos y alegrías celebraron el Día de la Mujer Paraguaya con el lanzamiento del libro de poesías de Carmen Soler, una mujer del Partido Comunista, quien luchó junto a su esposo Luis Casabianca contra la dictadura stronista. Ella fue brutalmente torturada y presa varias veces.
Una celebración nada tradicional e inusual, se vivió ayer en la Secretaría de la Mujer. La ministra Gloria Rubín inició sus celebraciones por el Bicentenario con el lanzamiento del libro de poesías de Carmen Soler, reivindicando así las luchas por los derechos de una mujer completamente invisibilizada, militante del Partido Comunista. Reivindicaron el valor real de las mujeres luchadoras quienes arriesgan sus vidas por una patria más libre.
Asistió Najeeb Amado, secretario general del Partido Comunista, por ejemplo, así como la diputada Emilia Alfaro, quien está luchando por la creación de un Ministerio de Desarrollo Social, con la intención de incorporar dentro a varias Secretarias del Estado con rango de ministerios. Retrocediendo así en bajos presupuestos, solo en direcciones.
El cantaautor socialista Ulises Silva deleitó a todos con su música folclórica paraguaya urbana los temas “Compañera” y “Paraguayas y qué”, y puso música de fondo durante la actuación de Raquel Rojas, quien declamó poesías de Carmen Soler como: “Penas encimadas”, entre otras.
Bandos
Se prohibe,
al hambre comer
a la boca hablar
al oído oír
a la sed beber
al fuego calentar
al miedo correr
al frió tiritar
a la alegría reír
al amor querer
al poeta cantar
al herido gemir
a la primavera florecer
a la pólvora explotar
Después
los fusilaron por no cumplir.
"Carmen Soler representa por primera vez en la poesía paraguaya la irrupción de la mujer como poeta de combate. En sus poemas breves pero intensos, casi todos ellos en el ritmo del romance, se combinan el acento popular con una rigurosa intuición poética, acaso bajo la influencia del cubano Nicolás Guillén, con quien se muestra emparentada espiritual e ideológicamente, más que formalmente.”
Nació en Asunción, Paraguay, el 4 de agosto de 1924. Terminados sus estudios secundarios fue a trabajar al Chaco como maestra rural. Allí se encuentra por primera vez frente al problema campesino, indígena, los sistemas de enseñanza, la explotación del hombre por el hombre. Se incorpora al Partido Revolucionario Febrerista y tiene una activa participación en las luchas del año 1947 contra el dictador Morínigo. Derrotado ese movimiento, después de seis meses de guerra civil, debe refugiarse -al igual que miles de paraguayos- en la vecina Argentina. Lejos de su patria, en la soledad de la Patagonia, comienza a escribir. Sus versos se publican por primera vez en revistas argentinas y alemanas en 1953. Regresa al Paraguay pero su poesía es considerada subversiva y, en 1955, sufre su primer arresto. En esos años se afilia al Partido Comunista Paraguayo junto con un grupo de militantes febreristas. Desde entonces se suceden: el destierro, su reiterado regreso clandestino, la cárcel, la tortura. A partir de 1968 vive un prolongado exilio: Uruguay, Argentina, Chile, Suecia, continuando con su actividad política y literaria.Hacia 1970 se publica en Montevideo su primer pequeño libro Poemas. De los otros dos que planea, sólo consigue dar a luz En la tempestad, publicado poco después de su muerte. La alondra herida, 1995/ poesia reunida.
Carmen Soler falleció en Buenos Aires, sin poder volver a su patria, el 19 de noviembre de 1985.
Se prohibe,
al hambre comer
a la boca hablar
al oído oír
a la sed beber
al fuego calentar
al miedo correr
al frió tiritar
a la alegría reír
al amor querer
al poeta cantar
al herido gemir
a la primavera florecer
a la pólvora explotar
Después
los fusilaron por no cumplir.
"Carmen Soler representa por primera vez en la poesía paraguaya la irrupción de la mujer como poeta de combate. En sus poemas breves pero intensos, casi todos ellos en el ritmo del romance, se combinan el acento popular con una rigurosa intuición poética, acaso bajo la influencia del cubano Nicolás Guillén, con quien se muestra emparentada espiritual e ideológicamente, más que formalmente.”
AUGUSTO ROA BASTOS
Nació en Asunción, Paraguay, el 4 de agosto de 1924. Terminados sus estudios secundarios fue a trabajar al Chaco como maestra rural. Allí se encuentra por primera vez frente al problema campesino, indígena, los sistemas de enseñanza, la explotación del hombre por el hombre. Se incorpora al Partido Revolucionario Febrerista y tiene una activa participación en las luchas del año 1947 contra el dictador Morínigo. Derrotado ese movimiento, después de seis meses de guerra civil, debe refugiarse -al igual que miles de paraguayos- en la vecina Argentina. Lejos de su patria, en la soledad de la Patagonia, comienza a escribir. Sus versos se publican por primera vez en revistas argentinas y alemanas en 1953. Regresa al Paraguay pero su poesía es considerada subversiva y, en 1955, sufre su primer arresto. En esos años se afilia al Partido Comunista Paraguayo junto con un grupo de militantes febreristas. Desde entonces se suceden: el destierro, su reiterado regreso clandestino, la cárcel, la tortura. A partir de 1968 vive un prolongado exilio: Uruguay, Argentina, Chile, Suecia, continuando con su actividad política y literaria.Hacia 1970 se publica en Montevideo su primer pequeño libro Poemas. De los otros dos que planea, sólo consigue dar a luz En la tempestad, publicado poco después de su muerte. La alondra herida, 1995/ poesia reunida.
Carmen Soler falleció en Buenos Aires, sin poder volver a su patria, el 19 de noviembre de 1985.
Carmen Soler
LA ALONDRA HERIDA
LA ALONDRA HERIDA
Sinopsis: “Ha surgido entre los nuevos la vigorosa personalidad de Carmen Soler. Ubicada en la línea social y popular inaugurada por Julio Correa, Carmen Soler representa por primera vez en la poesía paraguaya la irrupción de la mujer como poeta de combate. En sus poemas breves pero intensos, casi todos ellos en el ritmo del romance, se combinan el acento popular con una rigurosa intuición poética, acaso bajo la influencia del cubano Nicolás Guillén, con quien se muestra emparentada espiritual e ideológicamente, más que formalmente.”
AUGUSTO ROA BASTOS
“Es una mujer, a todas luces, la que escribe, con una sensibilidad grande y femenina, pero una mujer de una contextura moral e ideológica recia, que jamás permitiría que sus ojos se extasíen en la belleza de la flor sin ver la gota de sangre que cae sobre ella...
Estoy cierto de que llegará el día en que los patriotas paraguayos puedan mostrar pública y abiertamente su orgullo por una escritora como Carmen Soler, tan tierna y dura, tan sensitiva y combatiente.”
LUIS ENRIQUE DELANO
(Diario “El Siglo”, Santiago, Chile, 1971)
“Es una mujer, a todas luces, la que escribe, con una sensibilidad grande y femenina, pero una mujer de una contextura moral e ideológica recia, que jamás permitiría que sus ojos se extasíen en la belleza de la flor sin ver la gota de sangre que cae sobre ella...
Estoy cierto de que llegará el día en que los patriotas paraguayos puedan mostrar pública y abiertamente su orgullo por una escritora como Carmen Soler, tan tierna y dura, tan sensitiva y combatiente.”
LUIS ENRIQUE DELANO
(Diario “El Siglo”, Santiago, Chile, 1971)
Suscribirse a:
Entradas (Atom)